Shoah, traumi collettivi e modelli psicoanalitici

La teoria psicoanalitica, pur essendo nata proprio grazie alle prime esperienze di Freud nel trattamento delle nevrosi traumatiche, non sembra aver trovato un modello univoco rispetto alla storia dei pazienti, alla verità materiale storica e soprattutto alle loro vicende traumatiche nei casi di traumi collettivi. 

L’inavvicinabilitá alle aree traumatiche sembra infatti porre ai pazienti, ma anche agli stessi analisti o psicoterapeuti, particolari difficoltà, al punto da indurre meccanismi di rigetto, di negazione o ancor più di diniego. Ciò pone pertanto alla coppia analitica il difficile compito di affrancarsi da una teoria che sia circoscritta al modello conflittuale pulsionale o a quello relazionale, insufficienti nel confronto con tali situazioni. 

La necessità di disporsi quali contenitori disponibili e il recupero del concetto di verità materiale rappresentano pertanto ancora oggi una sfida nel trattamento delle più gravi esperienze traumatiche, specie per i traumi collettivi massivi, il cui paradigma può essere rappresentato dalla Shoah, esempio unico nella compagine della storia moderna.

Le problematiche relative all’elaborazione del trauma della Shoah oggetto del webinar, vengono affrontate nel testo “Trauma della Shoah, ebraismo e psicoanalisi ” di Alberto Sonnino – corredato da un’introduzione di Giorgio Caviglia – libro che esplora il terreno accidentato dell’elaborazione dei traumi collettivi, proponendo, inoltre, ipotesi esplicative sulla “congiura del silenzio” alla base della lunga latenza che ha preceduto l’inizio dei racconti e delle testimonianze dei sopravvissuti, un lavoro psichico che potrebbe riflettere sul piano collettivo ciò che avviene nella stanza di analisi con il singolo paziente. 

Il webinar intende partire da queste problematiche per allargare una riflessione che riteniamo utile anche nella clinica psicoanalitica e psicoterapeutica con i singoli pazienti affetti da problematiche di difficile avvicinamento per la coppia al lavoro.

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