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La concezione da cui l’intervento prende le mosse è quella di una teoria psicoanalitica che ponga al centro del proprio modello una visione non riduzionistica e non oggettivista dell’essere umano e della sua sofferenza.
Una prospettiva in “prima persona” che restituisca al soggetto umano la centralità che gli spetta riguardo al proprio divenire e alla propria vita. Un soggetto concepito come profondamente inserito in un fitto scambio interattivo con l’ambiente di cui fa parte ma anche un soggetto dotato di capacità auto-organizzante e auto-regolante.
Da questo punto di vista, superando la pericolosa deriva “normativa” presente in ogni concezione “contenutistica” dell’esistenza, la nostra concezione della sofferenza ci appare come fondamentalmente intrinseca al divenire stesso della soggettualità.
Recuperando una visione “non ortopedica” del senso che diamo alla parola “cura” concepiamo perciò il “patire” come una dimensione intimamente processuale le cui ragioni risiedono nel passaggio da un livello di “coerenza” all’altro.
Naturalmente l’adozione di una tale ottica ha immediate ricadute anche sul piano della “clinica”. Pensiamo infatti che il cambio di paradigma innestato dall’assunzione di una prospettiva “relazionale” in psicoanalisi non possa lasciare immutato il quadro entro il quale cogliamo e pensiamo alla relazione analitica.
Il superamento di una concezione monopersonale della mente e l’approdo interazionista in epistemologia hanno come conseguenza immediata la messa in crisi di concetti quali “neutralità” e “anonimato”, che fondavano la loro ragion d’essere proprio sulla possibilità per l’osservatore di mantenere un punto di vista “oggettivo” sui fenomeni.
La moderna psicoanalisi ad orientamento relazionale perciò, concepisce il rapporto analitico come scambio tra due soggettività in relazione, entrambe presenti e mutuamente influenti sui dati. Ciò comporta che gli interventi dell’analista non possono più venire intesi come provenienti da un altrove neutro e fuori gioco. Anzi, è proprio il processo dialettico senza soluzione di continuità innescato dall’incontro, che produce l’emergenza delle soggettività e ci permette la conoscenza autentica di se e dell’altro e la valorizzazione della differenza.
Le registrazioni dei corsi a cui ti sei iscritta/o sono elencati nella tua Area Riservata, a cui puoi accedere effettuando il login. Ciascun corso, gratuito e/o a pagamento, ti rimane accessibile per 12 mesi dalla data di registrazione, salvo differenti informazioni fornite nel programma.
L’eventuale presenza di crediti ECM, ed il relativo numero di crediti, viene indicata ad inizio pagina e nel box di iscrizione. Se presenti, all’interno del programma c’è un paragrafo “Crediti ECM” in cui poter visualizzare la data a partire dalla quale potrai effettuare il quiz ECM e la data massima entro cui riuscire a superarlo con successo. Tali informazioni e date sono riportate anche nel box di iscrizione.
Per calcolare le tempistiche di accreditamento bisogna far riferimento alla “Data di scadenza del Quiz ECM” indicata nello specifico corso di formazione, NON alla data in cui viene superato il Quiz ECM. La data di scadenza del Quiz ECM la trova indicata nella pagina del corso, sia nel box di iscrizione che nel paragrafo dedicati a Crediti ECM.
Ebbene, entro 90 giorni dalla data di scadenza del Quiz ECM dobbiamo comunicare i dati ad AGENAS. A sua volta AGENAS trasmetterà i dati al COGEAPS e solo a quel punto le risulteranno accreditati.
Mediamente, consigliamo quindi di calcolare circa 4 mesi dalla data di scadenza del Quiz ECM. Precisiamo, in ogni caso, che l’Attestato di acquisizione ECM del corso a cui ha partecipato, vale come certificazione dei crediti acquisiti.
Sì, il corso rilascia un attestato di partecipazione.
Tutti i corsi di FCP, con speaker internazionali, dispongono di traduzione in italiano. In particolare: i Corsi online e le Master Class dispongono di interpretariato simultaneo, i Corsi Ondemand dispongono di sottotitolazione e/o voice over in italiano, i Corsi residenziali – in-person – dispongono di interpretariato simultaneo o consecutivo. Tali informazioni vengono generalmente specificate sulla pagina di presentazione di ciascun corso.
La presenza di materiale extra dipende dal docente e dal corso specifico: solitamente ci sono pdf contenenti i power point del docente.
69 recensioni per questo corso
Laura De Pasquale –
interessante panoramica storica sul rapporto relazionale tra paziente e psicoterapeuta, transfert e contro transfert.
Anna Sara Liberati –
Argomento interessante, esposto con chiarezza e professionalità
Gisella Cammareri –
ottimo
Fulvio Frati –
Attraverso una sorta di “Coro a due voci”, i Colleghi della SIPRe Salvatore Zito e Olga Spagnuolo ci hanno aggiornato sui più recenti sviluppi del concetto di “cura” in Psicoanalisi, ponendo in particolare l’accento sulla visione terapeutica che caratterizzava gli albori di questa disciplina, sostanzialmente orientata in senso unidirezionale dal terapeuta al paziente, e sul suo passaggio alla prospettiva attualmente invece dominante, che si fonda sul concetto di “mutualità” in cui i cambiamenti nel tempo dell’assetto psichico del paziente traggono invece origine dai cambiamenti che il paziente stesso ha, per lo più inconsapevolmente, a sua volta prodotto nel tempo nell’assetto psichico del paziente che si è occupato e si sta occupando di lui. Tutto ciò sulla base di concetti e modelli che sono entrati nella sfera di interesse degli Psicoanalisi soltanto in questi ultimi decenni, quale ad esempio la “Teoria del Caos” e le varie teorie sistemiche che si sono sviluppate a partire dalla “Teoria generale dei sistemi” di Ludwig Von Bertalanffy sino ai più recenti modelli di analisi dei “Sistemi complessi dinamici non lineari”.
LAURA Aspromonte –
dibattito su psicoanalisi relazionale grazie